张二狗是我的同学。一直以来，我们都是被人拿来作为对比的两个极端，我曾经是他的梦魇，现在他却是我的梦魇。现将我和他的人生历程列出来，再一次深刻感受风水轮流转这一永恒真理。

有一位花贩告诉我，
几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。
他的结论是：
人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。

有一位花贩告诉我，
夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到。
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相由心生，源于一个久远的故事。在很久以前，山东有一个手艺人，人长得很漂亮，喜欢雕塑妖魔鬼怪的东西，雕塑的形象活灵活现，很多人都去买他雕塑的东西，年深日久，生意做的很红火，发了不少的财。有一天，偶然间照镜子，发现自己的形象变得凶恶、丑陋、古怪。他遍访名医，都无功而返。
有一天，偶到一座寺庙，向寺庙的长老苦诉衷肠，长老说，“我可以了你的愿，条件是必须给我雕塑几尊神态不同的观音像”。为了实现自己的心愿，手艺人接受了长老的条件。他不断的研究观音的心态和神情；琢磨观音的表情、德行和表情，有时到了忘我的程度，甚至感觉自己就是观音。
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中华民族多灾多难，受伤的心需要安慰，于是，安慰性格言应厄运而生。安慰性格言是缓解心理创伤的麻药，好处是缓解心理压力，减轻心灵痛苦，增强对苦难的忍耐力，忍辱负重，随遇而安。是药三分毒，心理动力学告诉我们一个严峻的事实，安慰性格言属于混日子哲学，过度使用会培养人是非颠倒、苟且偷生、麻木不仁的坏毛病，使人丧失警觉、意志衰退、随波逐流、混吃等死，过那种无预见、无计划、无秩序、无责任、没品质、没准备的烂日子。
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现在的娱乐圈，经常今天出了哪个明星的绯闻，明天哪个明星又有了什么话题。有些艺人对消息嗤之以鼻，说是“无中生有”的事。也有的人欲语还休，深怕一个应对不当，新闻越炒越热，干脆来个无声对有声，冷处理。其中，当然也不乏刻意放消息策略性地炒作话题，毕竟明星需要名气，名气需要新闻来造势。

下棋有助于修养身心，磨练思维。许多棋手以其深厚的涵养，敏捷的思路赢得人们的尊敬。

据说唐元和年间，有一位名叫郑注的医生多才多艺，精于棋道，敏悟过人，人们都很喜欢他。另一位善弈者卢藏用，也才华横溢，文章、书法、音乐都很好，在读书人中享有声誉。但也有为取胜不惜采用卑劣手段，棋品不甚高明，人品也不高尚的。

很早以前，淮河两岸有一对儿女亲家，男方亲家叫王实心，女方亲家叫李五义。王实心和李五义本是门当户对的两员外，后王实心家遭了天火，烧了大半家产，变成了一个只有几十亩田地的普通农户人家。李五义仍是家有良田千顷，房有前、中、后三进。可这王家一、二、三、四四条人高马大的汉子，而李家只有红花两朵。李家的大女儿在几年前王家还是富户时嫁给了王实心的大儿子。

曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？

皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？

最后，有一位退位的老大臣说他有办法。

早在春秋战国时期，盐池捞盐工伯乐和众多的盐工一样吃黑馍，干重活，披星戴月，捞盐、驮盐、贩盐。由于长年累月生活在盐池，上面日头晒，下面池水蒸，伯乐的脸晒成了紫铜色，背也稍有点驼，头发稀少，属于那种“聪明绝顶，低头算账”的人。南下苏杭用盐换回茶叶和丝绸；北往辽国(现内蒙一带)换回马匹和煤炭； 西通秦蜀换回棉花和花椒；东达幽并换回锅、碗、瓢、勺生活必需品。靠盐池生存的百姓，生活富裕，安居乐业。

我们常常用“有眼不识泰山”这个句话来形容人无识人之明、有眼无珠。只看表面现象而没认清对方的能力，其实这个成语的由来还有一个意味深长的故事呢！

相传在很早以前，有一对年轻的夫妻住在泰山旁，但他们连生了两个孩子都夭折了，如今妻子又有了身孕，夫妻为这个未出世的孩子的命运担忧。于是他们去找了算命先生，看看有没方法能保住这个孩子，后来，一个算命先生对丈夫说：“以后如再生孩子，你当晚出大门往北去，碰到什么吉祥的东西就取什么名，不但能保性命，而且准能成器。”

1. 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

近日看到一篇文章，说在一个读书会上，教授用一杯水来表达一种人生的理念。教授讲述时手上拿了一杯水，然后请学员猜，这杯水有多重。当时学员都觉得突兀、很好笑，但不知道教授的用心，只是觉得这种方式相当有创意。

刚开始不断有人猜测，提出的答案有很多种，同时大家也满心期待，等待教授公布答案。最后当教授一说出结果，突然大家有一种被耍的感觉。教授说，这杯水有多重其实不重要，重要的是你能拿多久，同时告诉大家也不必去争论重量有多少。虽然大家对结果很错愕，不过也都觉得很有趣。

教授接着说，其实这杯水并不重，但如果你拿一个小时以上，你可能会觉得手很酸。如果你再接再厉拿一天，那你可能需要叫救护车了。所以说，杯水的重量不变，而当你拿的越久，就会觉得越沉重。

一、不要等到想要得到爱时才学会付出

人生就像一场戏，在等待中错过了美丽。正如歌中所唱：该出手时就出手。因为幸福就在你身边。当你付出时，爱已从你身边轻轻划过，留下的是悔恨、遗憾。

二、不要等到孤单时才想念起你的朋友

什么是朋友？真正的朋友永远不会离弃你。人生得一知己足矣，孤独时、彷徨时，朋友是你最忠实的听众，他们没有怨言，他们有的只是一颗包容的心。

三、不要等到有了职位时才去努力工作

 成语“乱七八糟”意为杂乱无章、难理头绪。其源自史上两大著名内战：西汉时期的“七国之乱”与西晋时期的“八王之乱”。

七国之乱

人生不如意事常八九。在人生道路上遭遇挫折，在生活中陷于窘境，该当如何？孔子说："君子固穷，小人穷斯滥矣"！

"君子固穷，小人穷斯滥矣"出于《论语·卫灵公第十五》：卫灵公问阵于孔子。孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。明人遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰："君子亦有穷乎？"子曰："君子固穷，小人穷斯滥矣。"用现代语文可以解读为：（孔子周游列国到了卫国）卫灵公向孔子请教军事作战列阵之事。孔子说对于俎豆之事——礼乐文化的精神我懂；军事学我还没学过，对不起，我不懂。孔子并不是不懂，但希望他不要发动战争。对侵略的战争，孔子是反对的。第二天就带了大批的学生们离开卫国，到了陈国，结果粮食断了。跟从的学生，因此病得起不来的很多。这时子路很不高兴，颇有怨言，对孔子说："正人君子，也有穷途末路的时候吗？"孔子回答："君子虽然困顿得无路可走了，但是，还坚守自己的君子原则。小人就不同了，就要想歪门邪道，便会胡作非为啦！"此处的"在陈绝粮"，字面是指的经济穷困，但在理解时我觉得不应仅仅局限于经济方面。人生道路上遭遇挫折，事业坎坷，人到了穷途末路，都可以理解为"穷"的范围。而凡是到了这些关头，君子都应该具有"固穷"的胸襟和气度，既来之，则安之，走出困境。而不应该"穷斯滥矣"，胡作非为，铤而走险或投机取巧，甚至屈态变节，苟且偷生。即一个人不论身处何种逆境，都应当考虑如何战胜逆境，走出困境的问题。
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如何扮演好蜕变中的母亲角色？如何克尽母职、两者兼顾？在在考验着现代母亲的能力与智慧。放淡各种欲望的需求、降低物质的高度需索，不失为良方妙法。

在中国武术界中有句俗话："练拳不炼功，到老一场空。""因此，古代的剑客侠士大多既练武有内修。一流的剑术通常来源于心性的修炼，心性越高其剑术也越超常。但是因为心性的修炼要难于剑术的修炼，所以心术不正或心态不稳之人不但不能修出超常的武艺，还可能会由于情绪能以自控而导致精神错乱，根本谈不上在对决中取胜。

欧玛尔是英国历史上唯一留名至今的剑手。他曾与一个与他势均力敌的敌手比武，斗了三十年仍然不分胜负。在一次决斗中，敌手突然从马上摔了下来，欧玛尔趁势持剑跳到他身上，一秒钟就可以将敌手杀死。但是敌手这时做了一件事：向他脸上吐了一口唾沫。欧玛尔顿时停手了，他对敌手说："你起来吧，我们明天再打。"那个敌手死里逃生，也怔住了，但是却不明白他为什么要这样做。

在不尽如人意的生活中，幽默能帮助你排解愁苦，减轻重负。用幽默的态度对待生活，你就不会总是愤世嫉俗，牢骚满腹。

当一个人想说笑话、讲讲小故事，或者造一句妙语、一则趣谈时，最安全的标靶就是他自己。取笑的是自己，谁会不高兴？
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人生无处不存在着因果报应,没有一个人会倒霉一辈子.同样,也没有一个人会走运一辈子,欠的总要还的.

虽说现在是自由恋爱了,可是离婚率还是很高,出轨的也不少,是因为人的生活质量提高了没事找事?还是彼此厌倦了对方?还是因为其他的原因呢?如果你准备或者有想离婚的想法,希望您能看看这篇文章,其实您的一举一动,不只影响了一个人,而是一个家庭,两个家庭,甚至更多的人.不得不说,现代人的婚恋关键比以前进步了不少,其实谈恋爱的目的就是给自己找个伴儿,既然都走到一起了,没有特别大不了的事情,还有什么必要去离婚呢?